علی بن محمّد بن علی بن عمر بن رباح
عالم واقفيمذهب قرن سوم هجري قمري، مکنّي به ابوالحسن يا ابوالقاسم و ملقّب به سواق و قلاء است.
شرح حال
علی بن محمد بن رباح بن قيس بن سالم، مکنّي به ابوالحسن يا ابوالقاسم، ملقّب به سواق و قلاء، از فرزندان قيس، غلام سعد بن ابیوقاص بود. جدّش عمر بن رباح از امام صادق و امام کاظم(علیهما السّلام) روايت نقل کرده و پس از آن، در امامت امام رضا(علیه السّلام) توقّف کرده است. پس از او فرزندانش از واقفه شدند و علي بن محمّد نيز از واقفیه به شمار ميرود.[۱]
عبدالله مامقانی احتمال ميدهد که علی بن رباح، برادري به نام احمد داشته که کنية ابوالحسن متعلّق به او و امامیه است.[۲] سید ابوالقاسم خویی معتقد است منظور نظر علماي رجالي از علی بن محمد بن رباح، چه با کنية ابوالقاسم و چه با کنية ابوالحسن يک نفر است. قرينة او در اين سخن روايت کردن محمد بن همام از وي است.[۳]
جايگاه و مقام علمي
احمد بن علی نجاشی هرچند که واقفي بودن او را تصديق ميکند، او را در حديث ثقه و صحيح الرّوايه ميشناسد و ميگويد:
«آناني که روايات او را ثبت کردهاند، به آنچه او حديث کرده، اعتماد دارند.»[۴]
شیخ طوسی و ابن شهرآشوب او را از علماي نحو ميدانند[۵] و شیخ طوسی در شمار افرادي که از ائمّه(علیهم السّلام) روايتي نقل نکردهاند، معرّفي کرده است.[۶] وي در طريق راويان حديث، در کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی قرار دارد.[۷]
اساتيد و مشايخ
وي از ائمّه(علیهم السّلام) روايتي نقل نکرده است. مشايخ او عبارتند از عبیدالله بن نهیک سمری، محمد بن محمد بن عباس و احمد بن حماد.[۸]
شاگردان و راويان
محمد بن همام از وي نقل روايت ميکرده است.[۹]
آثار
احمد بن علی نجاشی کتاب الدلائل، الغیبه و ما روی فی ابیالخطاب محمد بن ابیزینب را براي وي ذکر ميکند.[۱۰] ابن شهرآشوب کتاب النوادر را به کتب او افزوده است.[۱۱]
وفات
تاريخ زندگي و وفات او مشخّص نيست؛ امّا از آنجايي که محمد بن همام، متوفّاي 336ه .ق. از وي نقل روايت ميکرده، ميتوان تاريخ حيات او را در اواخر قرن سوم و اوايل قرن چهارم هجري قمري تخمين زد.
پانویس
- ↑ رجال النجاشي، احمد بن علي نجاشي، ص 259.
- ↑ تنقيح المقال في علم الرّجال، عبدالله بن محمّد مامقاني، ج 2، قسم اوّل، ص 304.
- ↑ معجم رجال الحديث، سيّد ابوالقاسم خوئي، ج 13، ص 147.
- ↑ رجال النجاشي، احمد بن علي نجاشي، ص 259.
- ↑ معالم العلماء، محمّد بن علي بن شهر آشوب مازندراني، ص 68.
- ↑ رجال الطوسي، محمّد بن حسن طوسي، ص 434.
- ↑ ن. ک: تهذيب الاحکام، محمّد بن حسن طوسي، ج 6، صص 21، 35 و 45.
- ↑ معجم رجال الحديث، سيّد ابوالقاسم خوئي، ج 13، ص 147.
- ↑ رجال الطوسي، محمّد بن حسن طوسي، ص 434.
- ↑ رجال النجاشي، احمد بن علي نجاشي، ص 259.
- ↑ معالم العلماء، محمّد بن علي بن شهر آشوب مازندراني، ص 68.
منابع
- تنقيح المقال في علم الرّجال، عبدالله بن محمّد مامقاني، نجف، مطبعة المرتضوية، 1351ه .ق.
- تهذيب الاحکام، محمّد بن حسن طوسي، تحقيق حسن خرسان، تصحيح محمّد آخوندي، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1365ه .ش.
- رجال الطوسي، محمّد بن حسن طوسي, تصحيح جواد قيّومي اصفهاني، قم، مؤسّسة النشر الاسلامي، چاپ سوم، 1373ه .ش.
- رجال النجاشي، احمد بن علي نجاشي، قم، مؤسّسة النشر الاسلامي، چاپ ششم، 1365ه .ش.
- معالم العلماء، محمّد بن علي بن شهر آشوب مازندراني، نجف اشرف، منشورات المطبعة الحيدرية، 1380ه .ق.
- معجم رجال الحديث، سيّد ابوالقاسم خوئي، [بيجا]، مؤسّسة الخوئي الإسلامية، چاپ پنجم، 1413ه .ق.