محمّد بن حسین بن جمهور عمّی بصری

مشخصات فردی
نام کامل
محمّد بن حسين بن جمهور عمّي بصري
شهرت
ابن جُمْهور
کنیه و نام پدر و جدّ پدري
با اختلاف گزارش شده است
قبیله
بني‌عمّ تميم
زادروز
نامعلوم
طول عمر
يکصد و ده سال
فعالیت و جایگاه
دوره
متوفّاي 210ه‍ .ق.
نقش دینی
محدّث و اديب شيعي، از ياران خاصّ امام رضا(عليه السّلام)
جایگاه علمی
غالي، ضعيف در حديث و سست ايمان؛ به گزارش طوسي از معصومان حديث نقل نکرده است
استادان شاخص
ابي‌معمر، يونس بن عبدالرّحمان، صفوان بن يحيي و ديگران
شاگردان و راویان شاخص
معلّي بن محمّد، حسين بن محمّد اشعري، يعقوب بن يزيد و ديگران
آثار
آثار شاخص
ادب العلم، الرسالة الذهبية (طب الرّضا)، صاحب الزّمان، الملاحم (الملاحم الکبير)، وقت خروج القائم، الواحده في الاخبار و المناقب و المثالب

محدّث و اديب شيعي، معروف به ابن جُمْهور، متوفّاي 210ه‍ .ق. و از ياران خاصّ امام رضا(عليه السّلام) است.

شرح حال

شرح حال نگاران، کنيه و نام پدر و جدّ پدري وي را با اختلاف آورده‌اند. ابن نديم[۱] وي را محمّد بن حسين بن جمهور عمّي و نجاشي،[۲] محمّد بن جمهور عمّي خوانده است. طوسي از او با نام محمّد بن جمهور عمّي عربي بصري[۳] و نيز با عنوان محمّد بن حسن بن جمهور عمّي بصري[۴] ياد کرده است. او همچنين[۵] تصريح دارد که اين نام‌ها متعلّق به يک شخص است و او را از طايفة بني‌عمّ تميم دانسته است. ابن جمهور يکصد و ده سال زيست؛ امّا تاريخ تولّد او معلوم نيست.[۶] محمّد بن جمهور، پسري به نام حسن دارد[۷] که برخي احتمال داده‌اند وي راوي محذوف در سند مناظرة امام رضا(عليه السّلام) با بزرگان اديان ديگر باشد.[۸] مسلّم است که او از ياران خاصّ امام رضا(عليه السّلام) بوده و از آن حضرت روايت کرده است.[۹]

جايگاه و مقام علمي

ابن جمهور را غالي و در حديث ضعيف و سست ايمان دانسته‌اند.[۱۰] همچنين طوسي او را در زمرة کساني برشمرده که از معصوم حديث نقل نکرده است. ابن قولويه در کامل الزّيارات، زيارت عاشورا را با واسطة دو راوي (حسين بن محمّد بن عامر و مُعَلّي بن محمّد) از او حديث نقل کرده است.[۱۱]

اساتيد و مشايخ

ابن جمهور از ابي‌معمر، ابراهيم الاَوسي، يونس بن عبدالرّحمان، فضالة بن ايّوب، احمد بن حمزه، ادريس بن يوسف، اسماعيل بن سهل، شاذان بن خليل، صفوان بن يحيي، عبدالرّحمان بن ابي‌نجران و ديگران روايت کرده است.[۱۲]

شاگردان و راويان

معلّي بن محمّد، علي بن محمّد، حسين بن محمّد اشعري، احمد بن حسين بن سعيد، احمد بن محمّد کوفي، ابويحيي اهوازي، يعقوب بن يزيد، عَمرَکي بن علي و ديگران از او حديث نقل کرده‌اند.[۱۳]

آثار

ادب العلم، الرسالة الذهبية که به نام طب الرّضا(عليه السّلام) هم ناميده مي‌شود، صاحب الزّمان، الملاحم (الملاحم الکبير)، وقت خروج القائم، الواحده في الاخبار و المناقب و المثالب.[۱۴]

منابع

  • «ابن جمهور»، منصور منصوري، دانشنامة بزرگ اسلامي، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ ا‌سلامي، 1367ه‍ .ش..
  • اختيار معرفة الرّجال (تلخيص کتاب رجال، محمّد بن عمر کشّي)، محمّد بن حسن طوسي، به کوشش حسن مصطفوي، مشهد، 1348ه‍ .ش.
  • اصول کافي، محمّد بن يعقوب کليني، ترجمة جواد مصطفوي، تهران، علمية اسلاميه.
  • ايضاح المکنون في الذيل علي کشف الظّنون عن اسامي الکتب و الفنون، اسماعيل پاشا بغدادي.
  • «بررسي و تحليل سند مناظرات امام رضا(عليه السّلام) در عراق و خراسان»، اصغر قائدان و ديگران، پژوهش‌هاي قرآن و حديث، بهار و تابستان 1397ه‍ .ش.
  • تفسير القمي، علي بن ابراهيم القمي، به کوشش طـيّب موسوي جزايري، نجف، 1387ه‍ .ق.
  • تهذيب الاحکام، محمّد بن حسن طوسي، به کوشش حسن موسوي خرسان، بيروت، 1401ه‍ .ق.
  • الخصال، محمّد بن علي بن بابويه صدوق، به کوشش علي اکبر غفاري، قم، جماعة المدرّسين في الحوزة العلميّة.
  • دائرة المعارف تشيّع، تهران، انتشارات حکمت، 1390ه‍ .ش.
  • دکترين مهدويت تنها راه نجات بشر، علي اصغر رضواني، قم، کتاب جمکران وابسته به مسجد مقدّس جمکران، [بي‌تا].
  • الذّريعة الي تصانيف الشّيعة، محمّدمحسن آقابزرگ طهراني، [بي‌جا]، [بي‌نا]، [بي‌تا].
  • الرّجال، حسن بن علي بن داوود حلّي، به کوشش جلال الدّين محدّث، تهران، [بي‌نا]، 1342ه‍ .ش.
  • رجال، احمد بن علي نجاشي، قم، [بي‌نا]، 1407ه‍ .ق.
  • رجال، محمّد بن حسن طوسي، به کوشش محمّد کاظم، نجف، [بي‌نا]، 1380ه‍ .ق.
  • الفهرست، محمّد بن اسحاق بن نديم، [بي‌جا]، [بي‌نا]، [بي‌تا].
  • الفهرست، محمّد بن حسن طوسي، به کوشش محمود راميار، مشهد، [بي‌نا]، 1351ه‍ .ش.
  • کامل الزّيارات، جعفر بن قولويه قمي، به کوشش عبدالحسين اميني، نجف، [بي‌نا]، 1356ه‍ .ق.
  • معجم البلدان، شهاب الدّين ابوعبدالله ياقوت حموي، [بي‌جا]، [بي‌نا]، [بي‌تا].
  • معجم رجال الحديث، سيّد ابوالقاسم خوئي، بيروت، [بي‌نا]، 1403ه‍ .ق.
  • ويکي شيعه، به نشاني fa.wikishia.net

پانویس

  1. الفهرست، محمّد بن اسحاق بن نديم، ص 278.
  2. رجال، احمد بن علي نجاشي، ص 337.
  3. الفهرست، محمّد بن حسن طوسي، ص 387.
  4. الفهرست، محمّد بن حسن طوسي، ص 284.
  5. الفهرست، محمّد بن حسن طوسي، ص 387، ص 512؛ اختيار معرفة الرّجال (تلخيص کتاب رجال، محمّد بن عمر کشّي)، محمّد بن حسن طوسي، ص 416.
  6. رجال، احمد بن علي نجاشي، ص 337.
  7. رجال، احمد بن علي نجاشي، ص 62.
  8. «بررسي و تحليل سند مناظرات امام رضا(عليه السّلام) در عراق و خراسان»، اصغر قائدان و ديگران، پژوهش‌هاي قرآن و حديث، ص 118.
  9. الفهرست، محمّد بن اسحاق بن نديم، ص 278؛ الفهرست، محمّد بن حسن طوسي، ص 387.
  10. الفهرست، محمّد بن حسن طوسي، ص 387؛ رجال النّجاشي، احمد بن علي نجاشي، ص 337.
  11. کامل الزّيارات، جعفر بن قولويه قمي، ص 174.
  12. معجم رجال الحديث، سيّد ابوالقاسم خوئي، ج 15، ص 180.
  13. اصول کافي، محمّد بن يعقوب کليني، ترجمة جواد مصطفوي، ج 1، ص 62، ج 4، ص 417؛ کامل الزّيارات، جعفر بن قولويه قمي، ص 174؛ تفسير القمي، علي بن ابراهيم القمي، ج 2، ص 154؛ الخصال، محمّد بن علي بن بابويه صدوق، ج 1، ص 124؛ رجال، احمد بن علي نجاشي، ص 337؛ الفهرست، محمّد بن حسن طوسي، ص 387؛ رجال، محمّد بن حسن طوسي، ص 512؛ تهذيب الاحکام، محمّد بن حسن طوسي، ج 1، ص 295.
  14. الذّريعة الي تصانيف الشّيعة، محمّدمحسن آقابزرگ طهراني، ج 1، ص 387، ج 11، ص 224، ج 1، ص 25، ص 134، ج 22، ص 189؛ ايضاح المکنون في الذيل علي کشف الظّنون عن اسامي الکتب و الفنون، اسماعيل پاشا بغدادي، ج 2، ص 348.